白骨精考
世人皆知《西游记》中有个白骨夫人，却未必尽晓其详。这白骨精，说来也怪，分明是一堆枯骨，偏要作祟人间，倒比那些个青面獠牙的妖怪更教人胆寒。
那白骨精初现于《西游记》第二十七回，时值明朝中叶，吴承恩笔下。此妖虽非最早现世之精怪，却因其诡谲多变，在诸多妖魔鬼怪中独树一帜。她先化作村姑，继而变作老妪，最后竟又装成老翁，这般三番变化，在《西游记》中实属罕见。那些个妖怪，或力大无穷，或法术高强，却少有这般善于伪装的。白骨精虽无移山倒海之能，却叫那齐天大圣孙悟空也颇费周章，足见其难缠。
这\"白骨\"二字，本就透着森森寒意。在中国人的观念里，白骨向来与死亡相连，是极不祥之物。白骨精以此为名，其凶险可知。偏生这妖怪又极善言辞，变作老妇时，与唐僧长篇大论，说得头头是道，竟比那些个只会张牙舞爪的妖怪高明许多。唐僧肉眼凡胎，如何识得破？可怜那猴子火眼金睛，看穿了妖怪本相，一棒打杀，反被师父责骂，逐回花果山。这段公案，至今读来仍令人扼腕。
后世演绎《西游记》者，对这白骨精可谓情有独钟。自戏曲至电影，自连环画至电视剧，这具枯骨竟被演绎了不下百次。究其原因，大约是其阴险狡诈的形象太过鲜明，与孙悟空的斗智斗勇又极富戏剧性。她先后用了三个化名，比之其他妖怪，更显心机深沉。
白骨精之为物也，虽死犹生，虽静犹动。一堆白骨，偏要作人形；明明已死，却要装活人。这般执念，倒比那些个张牙舞爪的妖怪更显可怖。她代表着人性中最阴暗的一面——伪装与欺骗。而今思之，世间白骨精岂止一个？多少衣冠楚楚者，内里不过是一具枯骨罢了。
愿诸君皆能炼就火眼金睛，识破世间一切白骨精怪，在人生路上，不为表象所惑，直达西天净土。
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